一月 15th, 2010不作恶的Google
Google宣布要走,热门程度远远盖过了海地地震。很多博客都在分析Google的动机,其中不少得出结论,不过是商业目的,和百度半斤八两。
我想说下我的看法:
1.动机两面性
任何事情都可以得出不一样的动机,完全取决于你的角度。明星捐款,好的动机是明星有社会责任感,坏的动机是提高自己知名度。演员爆娱乐圈黑幕,好的动机是揭露潜规则,坏的动机是自我炒作。只要你能想,任何一件事情都有好的、坏的、或高尚或不高尚的动机。这些动机无法证明,也无法否认,只有当事人自己知道。
《利益与伦理:再谈google和百度》一文谈到了Google退出到底是商业道德还是利益?作者认为用道德分析走不远,只能用利益分析。我觉得并非如此,任何一种动机都可以自圆其说。比如Google为什么当时接受审查进入中国?可以说Google觉得比起一直被墙,让全中国人用上一个阉割的搜索引擎是更道德的。那为什么现在又要退出呢?因为Google觉得被阉的太厉害了,还不如让中国人翻墙用com版呢!一样能自圆其说。
2.唯利益论
我们看到太多的天朝正腐打着仁义道德的旗号,实则谋取暴利的行为。渐渐的很多人都相信这世界只有伪君子和真小人,一切都要从利益去解释。就如第一点谈到的那样,只要你愿意,任何一种动机都能解释所有事情。《利》文作者最后说到的爱情问题,同样也可以用利益解释。这不奇怪,我觉得亲情友情爱情都可以用利益解释。父母为什么要生孩子?为什么要好好抚养孩子?因为这是一种投资嘛!将来有大回报!为什么要交很多朋友?为了利益嘛!人际关系好了左右逢源!
不能说这种唯利益论有什么错,或者说他是一种信仰。但是我不信仰唯利益论,利益确实不可或缺,同样道德和情感等其他东西也是支撑起人的重要因素。
3.动机一元论
刘被判11年,很多人不屑,有政治动机嘛!韩寒发博文,很多人冷笑,还不是为了自己的新书或新杂志!只有当面对舍身救人时,他们才肯定道德因素。说的再直白点,就是只有当利益与道德冲突,而选择了后者时,那些看客才承认道德因素。
为什么韩寒发文不可以既揭露社会不公又提高人气呢?为什么Google退出不可以既为了商业利益又为了不作恶的信条呢?为什么做出有道德的事情,一定要变态的损害自己的利益,而不能道德利益兼得呢?
4.动机至上
官方历来动机至上,只要有好的动机,把整个国家搞乱十年依然不是大错。或许这样的思想潜移默化的被人们接受。什么事情都爱分析动机,以动机决定事情好坏。但是,动机真的重要么?就算Google单纯的只是为了利益退出那又怎么样?我觉得判断这件事情是好是坏,还是要看他的影响。比如会加速中国局域网建成?会揭露正腐过滤的问题?
最后,我支持Google的决定,邮箱被攻击,隔三差五被CCAV黑,利润又这么少,退出不失为一种好办法。作为一家有“不作恶”信条的商业公司,至今为止Google在道德和商业利益方面做的都不错,也许以后会碰到更多更难的道德还是利益的抉择,但是我相信Google一定会找到一个好的平衡点。
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一月 17th, 2010 at 21:44
沙發,中科終於更新了wwwww
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二月 15th, 2010 at 00:43
严重赞同本文的说法~~自己比较反对现在很多评论凡事都要扯到人家的动机上面去,许多明摆着的社会效应他们反而不看了
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