告纳威族同胞书
（本文原载于21XX年《狂日人民报》）
亲爱的纳威族同胞们：
今天是人类撤离潘多拉星第十天。在潘多拉星的这几年来，我们人类致力于帮助潘多拉与其生物，尤其是纳威族的发展和繁荣。同时我们也在尽力帮助纳威族平民与其统治阶级做斗争。
然而，过去的几个月里，却发生了不愉快的事情。为加快研究潘多拉星，我们从地球调来了一个叫杰克萨利的双腿瘫痪水兵。考虑到他常年生活困难和可能不适应新环境，在来到潘多拉星的第一天，我们的安全指挥官迈尔斯夸奇上校就主动与其交谈，嘘寒问暖，无微不至。杰克表面上很感动，可是内心邪恶，反社会反宇宙。
在执行第一次任务时，杰克就对潘多拉星生物进行恶毒攻击！逃脱之后，遇到了纳威族反动统治阶级，Omaticaya部落的公主妮特丽，之后两人相互勾结，开始挑拨人类与纳威族平民之间的感情。
期间，为避免引起怀疑，杰克将研究中心搬离人类基地，藏于一隐蔽处。当时就引起了迈尔斯夸奇上校的高度警惕，但本着治病救人的方针，上校找来杰克进行了一次深入的谈话。上校一再强调，来到潘多拉星，我们人类要全心全意帮助纳威族，共同发展，互利共赢。交谈期间杰克表示一定切切实实履行责任，然而此后便逃离基地，一直呆在隐蔽的研究中心。
为挑拨纳威族平民与人类的矛盾，杰克和妮特丽造谣说人类要毁灭纳威族人的巨树，不明真相的纳威族平民被恶意煽动。不得已人类发动了自卫反击战。在战斗中，人类军队保持了最大限度的克制，并最终决定，为了潘多拉星的和谐稳定，人类暂时撤离潘多拉，返回地球。
在此，人类郑重警告以杰克萨利和妮特丽为首的反动阶级，你们的阴谋是不会得逞的！人类最终会解放纳威族平民，让人人都能胯下有大鸟！
性滑射特约评论员 孔子第250代传人菊花子
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美国电影
前天看了变形金刚2，今天抽空温习了变形金刚1。之前看1是在普通影院，这次的变2看的是IMAX版，尽管上海部分被河蟹了，不过几段IMAX特有的片段看得蛮过瘾。
都说变形金刚情节漏洞百出，重温变1，在飞鸟版详细的注释下我也发现了一些漏洞，不过好在我是抱着看场面的心态去看变2的，所以没特别注意情节。现在想想变2其实也没什么情节，故事比变1还单薄，就是从这个打到那里，并且我重温1之后发觉，2里人类的作用大大减小，基本就是跑龙套的。1和2里男主角Sam的任务也没有变——跑酷，1是跑向大楼，2是跑向指定复活点。不过我想导演也是没办法，就像奥特曼打怪兽，那个防卫队队员除了变身也没什么可做，主要是块头差太多了。
影片最后还是经典的望天动作，只不过2里擎天柱和Sam一起望天，而1里擎天柱望天时，Sam在嘿咻。听说变形金刚要拍3部曲，变2上映才5天，票房已接近4亿，跻身史上电影票房排名第四，这样的印钞机只拍3部可惜了，DreamWorks不想赚钱了？拍成哈利波特7部曲，金庸全传14部曲也不过分啊！
变形金刚1中擎天柱的望天
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美国电影
前几天看了《K星异客》，加上不久前看的《这个男人来自地球》，让我认识到了人类的渺小。不错，他们确实都只是电影，但是你怎么知道我们身边就没有这样的事情？可能现实中存在着更离奇，乃至编剧都无法想象出的事情。
人类有着很强的控制欲，对于自身，有一套自创的规则；对于自然，渴望通过所谓的科学使之能够被人类理解、掌握。这里，我并没有贬低科学的意思，恰恰相反，我从小一直对科学极度相信，但是现在我认识到，迷信科学其实和迷信鬼鬼神神的东西一样，任何事情到了迷信的地步，就变味了。在控制欲方面，中国人似乎还强于外国人。国外的很多科学家在研究“人类有无灵魂”“意识能否控制物体”等课题，但这些课题都被中国称为“伪科学”。似乎一切用现有科学无法解释的东西都是伪科学，可是科学是在发展的，有谁能够料到以后也解释不了呢？说不定人真的有灵魂，说不定真的能通过意识改变事物，谁知道呢？
中医
原来我觉得中医是个很扯蛋的东西。穴位是怎么来的？药方又是如何配出来的？它没有办法用现有的科学体系去解释。不过奇怪的是，针灸在某些情况下确实有作用，中药也有一定的疗效，有些作用是无法用“心理治疗”去解释的。
不过话说回来，医学和其他科学有很大的不同，医学是直接用于医治人的，甚至救人性命，所以不能贸然使用不确定的东西，因此中医用于临床还是值得商讨，或者可以在西医医治无效之后，用中医死马当活马医。但是中医作为一种研究还是很有前途的。
星座
世界上这么多人，被12坨星星分成12类人，这是多么可笑的事情啊！不过既然月球的运行都能影响到地球的潮汐，为什么12坨星星就不能影响人的性格呢？
现在很多网站上的所谓星座占星，绝大多数都是骗人的。但是国外确实有占星这门学科，它也没有我们想象的这么简单。现在还无法证明它的真实性，也许未来可以。
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控制,
美国电影
《最后的武士》影片简介：讲述了明治维新时期天皇部队在美国援助下围剿叛军的故事。
胜本最后还是剖腹自杀了，只是临终之前他还不明白，为什么他誓死效忠的天皇要派兵杀他？这是一个悲剧，双方都是为了国家富强百姓安康却最终兵戎相见。
改革总是痛苦的，因为他最终要革新的是最顽固的人的思想。明治维新使日本走上了强国之路，可是也付出了惨痛的代价。这样的代价不能因为明治维新的成功而被抹去，因为它是由无数条生命换来的。
从动物的角度讲，弱肉强食是本性，具体到人类，就是在革新的过程中抛弃那些思想顽固的人也是进化的一个步骤。可是人类毕竟有别于其他动物，人类有着高度发达的文明，文明是远离野蛮的标志。
今时今日，不论哪个国家对于残疾人、特殊人群都有特别的关怀。从某些方面来看，他们阻碍了人类的进步，不但不产生价值，还要消耗别人产生的价值。但是现代文明告诉我们，我们不能无情的抛弃我们的同伴。更深层次的含义是：发展不是人类首要目标，使每个人都能好好的生存才是最根本的目标。
这个概念并不新鲜，它就是西方人一直提到而中国政府却常常避讳的一个词，很多中国人也误解了这个词。我们不但生而就有权利，还要知道别人和自己一样拥有同样的权利，所以你无权剥夺别人的权利。要真正做到这点就要有宽容之心。
美国有群清教徒，严格遵照《圣经》行事，所以他们拒绝缴税给美国政府，经过协商，政府最终同意他们不缴税，但同时不能享受养老金等福利措施。在大多数人看来，这群清教徒极其落后，他们应该被强制征税，甚至应该像影片中的胜本一群人一样被其他人所抛弃，因为他们远离了现代文明。但是美国容忍了这批清教徒，在世界上最发达的国家留给他们一片净土。从对异教徒的残忍杀害到充斥各种对立意见的现代社会，人类的发展很大程度上体现在了宽容度的提高上。
思想的不同导致矛盾的产生，而狭隘使矛盾演变为悲剧。如果天皇能够容忍胜本固守一方小山村，胜本能够宽容的看待明治维新，也许悲剧就不会发生。
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宽容,
美国电影
《蝴蝶效应》影片简介：伊万曾经有一个糟糕的童年，因为他行为闯下了大祸，令他童年充满不堪回忆的往事。而事实上，他确实只是依稀记得一点可怕的情景，这些情景一直纠缠着他的正常生活。伊万接受心理学家建议，把琐碎生活记在记事本里，却偶然发现通过记事本回到过去。
我所关心的不是牵一发动全身的蝴蝶效应，而是我们能否像主角那么幸运的通过改变过去使现在变得更美好。
不幸的是，至少现在不可能。
我们唯一能做的只是小心做出每一个决定，因为即使是蝴蝶振翅，也可能引起横扫半个地球的风暴。
不幸的是，就算我们再小心，蝴蝶效应并不总是朝着我们想要的方向进行。
因此人类制造了一个自我逃避的概念“随机”，自我安慰。
上帝从不掷色子。所以这个世界上不存在随机事件。
即便是掷色子这件事本身，也不是一件随机事件。只要能掌握出手的力度，角度，色子的初始方向，桌子的粗糙程度，空气的阻力等所有的因素，那么最后色子的点数一定是可以预测的。
而之所以我们不能预测，除了无法得到所有信息以外，还有一点就是我们并没有掌握规律，经典力学不过是个“近似真理”而已。
鼓吹随机性的量子力学只是对未知的妥协，和对科学的亵渎。薛定谔完全有能力救他的猫。
正视眼前才能预知未来。我们需要去挖掘足够多的信息并作出精准的判断，主动出击，而不是等待蝴蝶“随机地”振翅。
Face your fears, MAKE YOUR CHOICE. ——Jig Saw
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随机
《反恐疑云》影片简介：伊布拉西米被怀疑参加恐怖袭击，在刚下飞回美国的飞机后即神秘消失，而另一方面他的妻子不信他没回美国，拼命寻找他。
美国真是一个伟大的民族，9.11之后，大批的民众走上街头，呼吁不要对在美国的穆斯林采取暴力，毕竟9.11不是他们干的。而相比之下，某个傻逼国家的某些傻逼们还在砸自己同胞的车，理由竟然是因为那些车Made In Japan。
随着9.11的发生，美国通过了一些很极端的安全政策，然而幸运的是，美国有着世界上最庞大的“反省”程序，即数以万记的民间机构，他们能在政府做错事时给予及时的纠正。这部影片也正是这样的一种“自省”。再说下去又要扯到政治，所以不再多说了。
不过我还是想提一下西风独自凉的一句话：上帝会保佑拥有美国的地球！
本片的另一条主线是伊布拉西米的妻子不遗余力地寻找她的丈夫，这让我想到了前段时间因为大雪封路，一个青年徒步行走寻找女朋友的事情。
当你突然人间蒸发的时候，只有一个人会死命的找你；当全世界都误会你的时候，只有一个人会相信你。不过怎么找到这个人呢？
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反恐,
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《十》影片简介：十个亵渎和狂乱的故事，圣经的灵感启示，十条戒律。
诠释十诫，还是亵渎十诫？也许无神论者看了一笑了之，而基督徒必然是怒火中烧。导演到底要告诉我们什么呢？每个人的看法都不尽相同。
如果说真的存在上帝，并且《圣经》确实是上帝借某些人之手写给人类的一个规范，那么我们当顶礼膜拜。但是正如我们现在对上帝所创造的这个宇宙只有一知半解（或许连一知半解都不到），我们真的能理解《圣经》吗？
上帝创造了宇宙，我们通过研究宇宙揭示上帝的想法，同样《圣经》也需要研究，所以逐字逐句的按照《圣经》行事并不可取，那不是对上帝的尊重。
“如果老不去教堂，我有点良心不安。”“上帝不一定就想要我们每个周日去教堂礼拜，作礼拜的意思就是每周有一次机会能逃离平日的生活，庆祝上帝伟大的创世。”
透过第十个故事的这段对话，或许我们对导演的意图能窥之一二。《十》并不是在亵渎十诫，也没有崇拜之意，只是试图诠释十诫；以现代的价值观，道德观诠释几千年前的十诫。就像Windows从3.x到Vista，外观一变再变甚至面目全非，但是它的目的始终是“Work Better and Play Better”。
也许我们现在更需要一本Vista版圣经。
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